读书笔记 | 人的应当是我看到的在金字塔尖的一句总括

人的应当

《人的应当》第一期共读计划已于8月23日正式开始，应当小助手从书友们学习第一章时的读书笔记中编选了一些精彩片段，以飨读者~

#1

西柚（公益人，应当种子书友）

本章找到一个全书的讨论框架。

一，确定人类是谁?人的特质，与动物的根本差别不在于"达尔文进化论"的功能和智能进化，人是一个独立的物种，其独特性在于"人有追求自由意志"的本能，因此有社群生活支持个人自由。但同时，人类又要在社群中面临限制自由意志的冲突。这样一个永恒的主题也是人性的特质。

二、定义了"人的能够"和"人的应当"。人的能够是自由的无限实现、包括对他人权利、对自然权利的运用，实现一种更大"竞争视角的生存赢面"。人的应当则是一种神圣性的人类追求，追问自我意义的。人的应当是在人的必须（强制）和人的应该（道德规范）之外的扪心自问及意义追求。

三、人的能够不断发展中，人的应当也不断发展，二者互动中，形成了一种新的人类历史、哲学、信仰的分析框架。全书的讨论都是由此展开。

#2

光（资深媒体人，应当种子书友）

初读何老师这本书，我以为这是一本从新角度探讨老话题“群己权界”（如何使唤人类社群既有个体自由意志赋权，又能实现公共有序治理）的著作，读着读着才发现，理解有点肤浅了。

传统的群己权界是针对个体与群体、私域与公域之边界的讨论，而“人的应当”与“人的能够”似乎是希望为这种现实层面的讨论找到精神源头的解释，并以这种宗教性的精神源头解释和建构全部人类思想史。

#3