文明-生态文明与战略调整

首先剖析了中国文明，指出基于对农耕及水利灌溉的重视，中国人较易形成村社共同体以及与此相应的村社理性。传统农业依靠村社共同体的共同劳动而发展，这种稳态结构造就了璀璨的农业文明。近代中国不是由于“落后而挨打”，而是因为“先进而挨打”。在国家危机的情况下，救亡人士由器物说转向制度说，信奉科学至上、技术至上。温教授描述一幅曲线图，认为世界在未进入工业化时代时，人类的收入水平保持在平稳状态，属于低风险社会。接着温教授分析了西方文明，认为其依赖于个体活动即个体农业。它的经济以贸易为主，是一种掠夺文化。他以古希腊和古罗马文明为例，指出两者的文明就是以奴隶文化为支撑的。温教授认为文明发生大型的交汇是通过冲突来完成的，他以秦汉时期的文明冲突为例，指出文明不只靠商品贸易，同时伴随着很多痛苦的经历。工业文明是嵌入资本主义社会的，它的前奏曲为奴隶制贸易、资本掠夺。西方国家并不全都在享受工业文明，像西班牙、葡萄牙、爱尔兰以及希腊等这些没有进入产业资本文明的国家，即为先进国家中的落后者。当工业文明到了发展的瓶颈期时，生态文明进入了人们的视野。十七大在物质文明、政治文明和精神文明之外正式提出了生态文明，温教授指出这四大文明是中国在产业资本原始积累的背景下提出的，可以结合为生态化的物质文明和政治化的精神文明。在生态文明建构方面，他指出应当提倡村社理性，加强乡村网络体系的建设，他不主张简单继承传统文明，认为人们不应再坚持过于激进的现代化途径。文明,是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，也是人类社会进步的象征。在漫长的人类历史长河中，人类文明经历了三个阶段。第一阶段是原始文明。约在石器时代，人们必须依赖集体的力量才能生存，物质生产活动主要靠简单的采集渔猎，为时上百万年。第二阶段是农业文明。铁器的出现使人改变自然的能力产生了质的飞跃，为时一万年。第三阶段是工业文明。18世纪英国工业革命开启了人类现代化生活，为时三百年。从要素上分，文明的主体是人，体现为改造自然和反省自身，如物质文明和精神文明；从时间上分，文明具有阶段性，如农业文明与工业文明；从空间上分，文明具有多元性，如非洲文明与印度文明。