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李林讲座:国学十讲-听李林把国学讲清楚

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来源:知丰

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课程介绍

李林讲座:国学十讲-听李林把国学讲清楚

听李林教授把中国文化讲清楚,为中国人重新找回信仰!

《国学十讲》的每一个专题,都直指中华传统信仰的重大命题,而且是从独特的比较文化的宏大视角入手,真正做到了透彻汇通。

专家介绍:李林

北京师范大学心理学系博士

中国国学信仰创始人

世界信仰文化研究者

河南省息县佛教协会会长

中华孝道基金会副秘书长

清华紫光教育机构首席国学讲师

《圣贤博学》栏目特邀国学专家

李林教授是中国最年轻的专业宗教学者,二十多年著述不绝,只为深耕并弘扬三千年一以贯之的宗庙信仰。他指出中国人的宗庙信仰远比宗教信仰早熟发达,中华民族的德性之维,导致其产生了与神性思维、灵性思维、理性思维截然不同的文明进程。天地精神、庙堂气象、圣贤风骨、侠烈肝胆,就是中国人的“信仰之维”。他认为回归中华圣王开创的“美玉时代”,才是人类文明的最终归宿。他的《国学十讲》的每一个专题,都直指比较文化学的某一重要命题,真正是“经纶五大教、纵横五千年”。

《国学十讲--听李林把国学讲清楚》课程大纲:

一、检点时下“国学热”的弊端

1、泥古不化、苦大仇深

2、生吞活剥、功利运用

3、似是而非、心灵鸡汤

二、中国人凭什么是中国人?

1、非同于宗教信仰的文明进程:以德配天、敬天法祖;以德立人、人文化成。

2、中国人的生命境界:天人合一、道德一体。

3、中国哲学的重大命题:绝地天通

4、一分神性、二分灵性、三分理性、四分德性才是十分圆满的人性

三、谁说中国人没有信仰?

1、自然和谐:坛庙系统(天)

2、灵魂和谐:寺庙系统(地)

3、社会和谐:太庙系统(君)

4、族群和谐:祠庙系统(亲)

5、人文和谐:文庙系统(师)

四、当代儒家的三大困境

1、道场经济基础缺如

2、礼乐祭祀体系缺失

3、修行实证功夫缺乏

文化传统复兴的策对

1.恢复文庙为官学

2.恢复礼官制度

3.恢复国家祭祀

五、到底什么是“国学”?

1、汉学与夷学——以语文载体科判

2、宗学与教学——以传播组织科判

3、经学与纬学——以化导方式科判

4、大学与小学——以学术入手科判

5、内学与外学——以发显路径科判

六、中华民族伟大复兴的文化战略

1、价值取向——文明延续、文明生态的根本动力

2、目前世界文明及中华文明内部的价值三极结构

3、指点江山——德感文化、爱感文化、义感文化、乐感文化、寂感文化是世界文化的五行生态

七、信仰门经的坐标剖析

1、儒家信仰的核心坐标:远近关系

2、道家信仰的核心坐标:表里关系

3、佛家信仰的核心坐标:内外关系

4.宗教信仰的核心坐标:上下关系

八、中国人凭什么“真中”?

1、儒家文化:阖辟之间取其中

2、道家文化:冲盈之间取其中

3、佛家文化:断常之间取其中

4、中西文化:科玄之间取其中

九、国学如何发力?

1、国学(儒学)复兴的路线设计

2、“乡土儒学”的中层路线

3、义大于功、功大于利、利大于善

4、一个读书人最低限度的功能定位

十、国学的终极——回归圣王

1、圣王精神是中华之根

2、上古真人的性命功夫

3、美玉时代的圣王

4、我们今天应有的文化态度

《李林治学自述》

群鹅有幸换黄庭,

璧玉无辜染青蝇。

历劫方思南渡事,

续存端赖北辰春。

道之将废余风月,

文不在兹寄棋琴。

天地无言诚未息,

何当经史亦轻尘!

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