王德峰 品鉴红楼梦
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课程介绍
王德峰,1956年10月出生于江苏泰县,曾任复旦学院副院长、复旦大学哲学学院教授、博士生导师,为马克思主义哲学史教研室教师及“当代外国马克思主义研究中心”研究员,兼任美学教研室主任。
王德峰1982年7月于复旦大学哲学系本科毕业。1982年至1987年在上海译文出版社任哲学译着编辑。1987年9月起在复旦大学哲学系攻读哲学硕士学位。1990年毕业后留校任教。
王德峰的主要研究领域为马克思主义哲学的当代意义、当代艺术哲学。
王德峰老师谈《红楼梦》,有时候讲解挺深刻的。比如他在一篇文章中谈到:
前此的中国文学作品都不具有真正的悲剧性,即如蒲松龄、吴敬梓,也还是存有希望的:儒家的文化天下之理想在他们的作品里总还是有实现的可能性。到了曹雪芹那里,已看不到这种可能。儒家的为人处世之道已颓化为薛宝钗的温柔敦厚而暗藏算机,法家的治国方略在探春理家的过程中,处处捉襟见肘;道家追求个人自在的境界,在迎春那里沦为懦弱、退避、偷安自保。既然道统已坠,更何从寻找挽救世道人心之良方? 谁还能扶得住那摇摇将倾之大厦? 那无才可去补天的假宝玉,只能在一无希望而又执着真诚爱情的苦恼之中疯疯傻傻,说着旁人听不懂的痴话,成为众俗眼里的一个“问题孩子”。
最后还只有一条出路,是佛学。但这是没有出路的出路,是中国文化无出路状态的完成。所以, “红楼梦”十二支曲的尾声自然就要这样唱道: “看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!”
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