王东岳的中西哲学启蒙课
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课程介绍
课程清单
001发刊词:走一次纯粹的思想探索之旅.m4a
002序:人类文明的前途在哪里?(1).m4a
003 文明诞生的早晚和什么有关? .m4a
003文明诞生的早晚和什么有关?.pdf
004 除了肤色,黑白黄三大人种的差异其实并不大.m4a
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005人类文明不是靠自身努力,而是自然进程的结果.m4a
005人类文明不是靠自身努力,而是自然进程的结果.pdf
006人类根据什么原则选取食物来源?.mp3
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007人类为什么会形成社会呢?.mp3
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008智人迁徙过程中留下了什么文明线索?.mp3
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009原始文明是如何分化的?以黄土高原和江南为例.mp3
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010东西方文明差异背后的深层原因.mp3
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011从甲骨文里看上古时代的文明是什么结构?.mp3
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012 文字符号对思维方式的影响.mp3
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013 象形文字里包含了什么智慧?.mp3
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014早期汉字的思维方式.mp3
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015东西方思维方式的区别在哪里?.mp3
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016西方哲学科学体系是怎么诞生的?.mp3
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017生存结构、思维方式、遮蔽效应:文化的三大特征.mp3
017生存结构、思维方式、遮蔽效应:文化的三大特征.pdf
018历史迷案:老子是什么时代的.mp3
018历史迷案:老子是什么时代的人?_1.pdf
019神秘的老子:可能不是一个人.mp3
019神秘的老子:可能不是一个人.pdf
020《道德经》里的文字,很多可能不是老子写的 (2).mp3
020《道德经》里的文字,很多可能不是老子写的.mp3
020《道德经》里的文字,很多可能不是老子写的.pdf
021 老子为什么激烈地批评孔子?.pdf
021老子为什么激烈地批评孔子?.mp3
022 老子的“道”和古希腊的logos是一样的吗?.pdf
022老子的“道”和古希腊的logos是一样的吗?.mp3
023玄之又玄,众妙之门.mp3
023玄之又玄,众妙之门.pdf
024 坚强者恒灭,柔弱者长存.mp3
024 坚强者恒灭,柔弱者长存.pdf
025 刘备的那个“玄德”是什么意思?.mp3
025刘备的那个“玄德”是什么意思?.pdf
026 老子的最高社会理想是什么?.mp3
026 老子的最高社会理想是什么?【】.pdf
027 为什么说老子的社会观是“反动”的?.mp3
027 为什么说老子的社会观是“反动”的?.pdf
028 宇宙物演的进程.mp3
028 宇宙物演的进程.pdf
029 人类灭绝并非危言耸听.mp3
029 人类灭绝并非危言耸听.pdf
030 深思天道:老子对人类命运的猜想.mp3
030 深思天道:老子对人类命运的猜想.pdf
031 老子的“懒蚂蚁”之叹.mp3
031 老子的“懒蚂蚁”之叹.pdf
032 3.1 “哲学家”和“哲学家学家”的区别在哪里?.mp3
032 3.1 “哲学家”和“哲学家学家”的区别在哪里?.pdf
033 3.2 哲学家的“智慧”离我们有多远?.mp3
033 3.2 哲学家的“智慧”离我们有多远?.pdf
034 3.3 为什么科学家都关心哲学问题?.mp3
034 3.3 为什么科学家都关心哲学问题?.pdf
035 3.4 人类的智力是如何调动的?.mp3
035 3.4 人类的智力是如何调动的?.pdf
036 西方人为什么不认为“实践出真知”?.mp3
036 西方人为什么不认为“实践出真知”?.pdf
037 3.6 一切哲学追问从惊异开始.mp3
037 3.6 一切哲学追问从惊异开始.pdf
038 3.7 古希腊哲学的本体论.mp3
038 3.7 古希腊哲学的本体论.pdf
039 3.8 人类五层思维序列的最高层:精密逻辑.mp3
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040 3.9 古希腊哲学的大框架:从亚里士多德谈起.mp3
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041 3.10 古希腊超出古中国的地方:纵深追问与精密逻辑求证.mp3
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042 3.11 为什么几何学、代数与哲学紧密相关?.mp3
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043 3.12 古希腊时代的科学萌芽.mp3
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044 3.13 哲学思维的第一特征:“追究终极”.mp3
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045 3.14 “广义逻辑反思”:究竟什么是反思?.mp3
045 3.14 “广义逻辑反思”:究竟什么是反思?.pdf
046.3.15 科学前瞻:从古希腊人到量子力学.mp3
046.3.15 科学前瞻:从古希腊人到量子力学.pdf
047 思想大厦的根基:“无用”的哲学.pdf
047思想大厦的根基:“无用”的哲学.mp3
048什么是“感知通道禁闭”?.mp3
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049 3.19 辩证逻辑和高端逻辑的关系在线收听_下载_喜马拉雅.mp3
049越简单的模型越有效.mp3
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050 3.20 人类高端理性逻辑是动物知性逻辑的延展在线收听_下载_喜马拉雅F.mp3
051 4.1 从古希腊哲学思绪,看“知”与“在”的关系在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3
052 4.2 笛卡尔的“二元论”.mp3
053 4.3 贝克莱的主观唯心主义与休谟的不可知论.mp3
054 4.4 康德:西方近代古典哲学的最高峰在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3
055 4.5 黑格尔的精神现象学系统以及现代哲学的萌芽在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3
056 4.6 莱布尼茨的单子论与叔本华的意志论在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3
057 4.7 “知”与“在”的关系_王东岳的中西哲学启蒙课_人文_喜马拉雅FM.mp3
058 4.8 “知”的程度,受限于“在”的程度在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3
059 4.9 “逻辑”是什么?在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3
060 4.10 学习现象的发展在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3
061 4.11 广义逻辑的两种状态在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3
062 4.12 “真理”是什么?如何检验真理?在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3
100 6.14 法家对中国社会产生了什么影响?.mp3
101 6.15 法家:人类文明的负面参考系.mp3
102 7.1 中国的“轴心时代”——先秦时代.mp3
103 7.2 诸子百家的思想是简单粗糙的吗?.mp3
104 7.3 墨子是外国文明的传递者吗?.mp3
105 7.4 墨家为什么要自由?在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
106 7.5 墨家理想中的世界是怎样的?在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
107 7.6 思孟学派和儒家后学的恶化流变.mp3
108 7.7 孟子学说与孔子有什么不同?.mp3
109 7.8 荀子为什么觉得人性是恶的?.mp3
110 7.9 中国传统社会是怎么固化的?在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
111 7.10 杨子的理想:人人不损一毫在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
112 7.11 个人主义对农业文明的透视_王东岳的中西哲学启蒙课_人文_喜马拉雅FM.mp3
113 7.12 如何理解“怪诞”的庄子?_王东岳的中西哲学启蒙课_人文_喜马拉雅FM.mp3
114 7.13 庄子齐物论与古希腊思想家的契合在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
115 7.14 庄周梦蝶:缺乏纵深的隐喻在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
116 7.15 庄子的寓言在嘲讽什么?在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
117 7.16 名家何以成为中国传统文化中的异类?在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
118 7.17 抹杀万物差异的惠子.mp3
119 7.18 公孙龙比芝诺缺少了什么?在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
120 7.19 杂家代表吕不韦的商业冒险在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
121 7.20 《吕氏春秋》欲将中原文化引入秦国.mp3
122 7.21 看似不合时宜的思维才代表未来在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
123 8.1 如何看待达尔文的学说?在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
124 8.2 看待世界的两种眼光:还原论与突现论在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
125 8.3 达尔文是怎么提出进化论的?在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
126 8.4 达尔文学说中存在的三个问题在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
127 8.5 进化与进步的实质是衰变与畸变在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
128 8.6 文明史是对自然史的恶性继承在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
129 8.7 从糖尿病看现代医药的问题在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
130 8.8 一切疾病首先都是进化病.mp3
131 8.9 人类进化的进度远不及文明的发展速度.mp3
132 8.10 今天的疾病为什么这么多?.mp3
133 8.11 医源性疾病:最尖锐的伤害.mp3
134 8.12 文明史视野里的中医在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
135 8.16 什么情况下选择中医或西医?在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
136 8.17 西医是怎么发展成现在的样子的?在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_.mp3
137 8.18 天然寿命与科技寿命的区别在线收听.mp3
138 8.19 养生保健要遵循什么原则?在线收听.mp3
139 8.20 现代人正确的作息与锻炼方式在.mp3
140 8.21 就医用药应该注意什么.mp3
141 8.22 什么情况下必须就医?.mp3
142 8.23 如何判断医院和医生的优劣?.mp3
143 9.1 《易经》承载了中国最原始的思脉.mp3
144 9.2 “易”文化与《易经》现象的区别.mp3
145 9.3 上古时代的占筮记录.mp3
146 9.4 如何解读《易经》的文本符号?在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
147 9.5 《易经》三法则与奥卡姆剃刀在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
148 9.6 《易经》文本三原则:象、数、理在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
149 9.7 解读《周易》的“经”与“传”在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
150 9.8 “卦”对时间与空间的追问在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
151 9.9 从伏羲先天八卦方位图看原始文化.mp3
152 9.10 《易经》与地支十二字在线收听.mp3
153 9.11 《易经》里的阴阳观念在线收听.mp3
154 9.12 河图洛书:古人对星空的观察在线收听.mp3
155 9.13 解读《十二辟卦图》与《六十四卦方圆图》.mp3
156 9.14 《易经》里的卦象如何解释?在线收听.mp3
157 9.15 从现代视角评价《易经》在线收听.mp3
158 9.16 占卜其实并不靠谱在线收听.mp3
159 9.17 为什么有很多人相信算卦?为什么有很多人相信算卦.mp3
160 9.18 今天我们如何评价易经文化?在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
63 4.13 逻辑三洽在线收听.mp3
64 4.14 什么才是“科学”?.mp3
65 4.15 科学与技术的分野.mp3
66 4.16 科学时代行将终结,后科学时代即将到来.mp3
67 5.1 浅谈孔儒特征及思想背景.mp3
68 5.2 纷乱的春秋时代在线收听.mp3
69 5.3 先秦社会的政治、经济、文化在线收听.mp3
70 5.4 中国古代第一次社会大转型在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3
71 5.5 中国文化的特异现象.mp3
72 5.6 为什么中原总是受到游牧民族的攻击?在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3
73 5.7 耕地面积如何影响人际关系?.mp3
74 5.8 远古文化三要素:求治、启蒙、教规在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3
75 5.9 孔子对原始文化三大要素的阐发在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3
76 5.10 古人的野合与孔子的出身在线收听.mp3
77 5.11 孔子的实际政治操作能力有多强?.mp3
78 5.12 孔子的三千弟子和七十二贤人有什么区别?.mp3
79 5.13 孔子的学团怎么变成政团?.mp3
80 5.14 孔子学说的核心:血缘宗法理论化在线收听.mp3
81 5.15 宗法、血缘与人文关怀怎么影响中国人?.mp3
82 5.16 如何化解激烈的人类种内竞争?.mp3
83 5.17 孔子的思想为什么在古代备受推崇?.mp3
84 5.18 孔子为什么最看重守德?.mp3
85 5.19 西方的爱智文化与东方的重德文化.mp3
86 5.20 为什么孔子是伟大的?.mp3
87 6.1 逐渐步入暴力管控的文明初态.mp3
88 6.2 法家代表人物——李悝与吴起.mp3
89 6.3 商鞅变法为什么能成功?.mp3
90 6.4 不顾个人安危的变法者.mp3
91 6.5 商鞅改革的系统性有多强?.mp3
92 6.6 商鞅变法是不是苛政?在线收听_下载_喜马拉雅FM.mp3
93 6.7 变法悖论:为什么改革常常会失败?.mp3
94 6.8 “权术”是怎么被发明出来的?.mp3
95 6.9 韩非子为什么与儒家为敌?在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
96 6.10 韩非子如何教君王驾驭大臣?在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
97 6.11 为什么说法家不是现代法治的先河?.mp3
98 6.12 中国与西方的古代政治对比在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3
99 6.13 不同政治制度下的人性在线收听_王东岳的中西哲学启蒙课_喜马拉雅FM.mp3